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歷朝歷代都要嚴厲禁毀的一本書,是哪部書?


  提到,幾乎每個人都知道他發明鋸子的故事。

  說的是他有一次出外做工,在爬山時被帶有邊齒的草葉劃破手指,於是靈機一動,根據草葉的形狀,發明出鋸木頭的鋸子。其實,作為時著名的木具製造專家,魯班發明的東西很多,連曲尺、墨斗、刨子、斧頭甚至打仗用的雲梯,也都是他的發明創造,所以稱他為木工業的開山鼻祖,一點也不為過。

  魯班去世也不知多少年後,一部名叫《》的手抄本,開始在民間流傳,凡看過此書的人,無一不稱其為天下奇書。只是該書歷朝歷代,都被列為禁書,不許傳抄觀閱,這是為什麼呢?接下來趣歷史小編就帶來歷史真相,一起看看吧!

  難道真如書中所言,學習該書會孤獨終生嗎?

  一、《魯班書》並非魯班所作。

  魯班是史料中有真實記載的春秋戰國時期的著名工匠,是木匠的祖師爺。所以即使他有書籍存世,也和《左傳》《春秋》這樣的史書在同一個年代。從史料上看,魯班並無著作存世。

  這是因為在古代,類似木工、泥工之類的手工業者,屬於地位比較低下的群體。他們靠手藝吃飯,根本不可能像貴族子弟那樣學習文化,也就不可能把自己的技藝著書流傳後世。

  真實的情況是,《魯班書》並非魯班所作,它是後人附會其名而編定的。之所以掛上魯班的名字,是寄望借挂名人之名,得到後人重視,達到廣為流傳的效果。這和《內經》與黃帝無關,《解夢》與周公無關一個道理。

歷朝歷代都要嚴厲禁毀的一本書,是哪部書?

  二、《魯班書》是本什麼書。

  既然名叫《魯班書》,按說其內容應該與魯班從事的建築或木工有關吧。但令人失望的是,這本書卻和木工建築沒有一毛錢關係。書中充斥著咒語和毒誓之類的,屬於過去江湖術士或是小手工業者,為求自保獲得心理安慰而流傳的緯書。而緯書,多為讖緯之怪談也。

  在古代,普通民眾等級地位劃分也十分嚴格,按土農工商的排序,木匠泥工等務工者的地位,連種地的農民都不如,只能和做生意算命的術士混在一起。雖然靠技術吃飯,但他們卻是生活在社會最底層的人,這讓他們極度缺乏安全感。

  除了安全感低,工匠或術士們也關心自己手藝的保護和傳承。不到,一般不會收徒弟,所謂「教會了徒弟,餓死了師傅」,就是這個道理。

  在這本故弄玄虛的《魯班書》中,靠發毒誓的方式,讓想學習此書者,在孤、寡、鰥、殘、絕里選一項,即所謂「缺一門」的人,才能學。這一方面,是為了阻嚇旁人的非分之想;一方面,也體現出當時低層群體的生存焦慮。

  三、《魯班書》為何被禁。

  長期以來,《魯班書》一直作為禁書,不得在民間傳閱。究其原因,和它的內容不無關係,書中教的所謂法術,雖然毫無科學根據,但在古代封建迷信統治者眼裡,寧可信其有,不可信其無。因為這些法術如果為真,對於社會的安全穩定,會造成非常大的影響。

  比如書中有「定根法」的描述。說鍾家村有一個叫楊自濤的人練成此法,一天,有個人對他叫罵,只見他用手指著對方口念咒語,那個人就一動不動張著嘴被定在了那兒,和神話中的定身術。

  比如「合水」的法術。龍台鄉一個人把咒語施在水裡,然後沿路灑下,於是走過的女會愛上他,任他擺布。

  比如「隱身法」。使用該法術讓雲彩遮蓋住人的眼睛,然後施法者慢慢淡化,達到隱身功能。書上還有鼻子有眼地說巫溪有一個人,用這個法術玷污了近四百名女性。

  比如「續命術」。北伐時,就曾用過這種法術,只不過被衝撞壞了好事,才含恨五丈原。

  比如「意念移石」。這個法術是為不願勞動的懶漢們準備的,據說用草繩捆住一塊無法挪動的大石頭,只需念動咒語就能把石頭移動到任何地方。此外還能用一根長發系住一根樹,將其連根拔起。

  還有一種招蛇建房的法術更厲害。施法者念動咒語,就會有大量的蛇來到身邊,搭成一個龕的形狀,人可以住在裡面遮風擋雨。

  可以看出,《魯班書》中故弄玄虛的法術或詛咒,都是違反科學的騙術。編這本書人的目的,也就是奔著神秘而去的。這樣神化自己的能力,其意在恐嚇對方。你想不付工錢嗎,可千萬要小心哦!

  《魯班書》和《周公解夢》一樣,都是那個特定舊時代的產物。其違背科學的神神叨叨雲山霧罩,只是傳統文化中的糟粕,被禁也在情理之中。

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