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吉林神社,日本精神侵略的罪证 | 吉林地理 | 吉林老建筑


吉林神社,日本精神侵略的罪证 | 吉林地理 | 吉林老建筑 1

在吉林市儿童公园,有一处水泥质地的烛台。它位于儿童公园东北角一个不显眼的地方,它就是吉林神社的残存,日本侵略者侵华罪证之一。

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神社是个什么玩意儿

据维基百科资料显示:日本人信神,认为日本是“神国”,日本人都是神的子孙。因此,有日本人定居的地方就有神社。日本入侵中國大陆期间,日本官方於中国各地设立的神社共52座,巨大多数皆在八年抗战时期设立。 伪满洲国的14年(1931年—1945年)统治时期,日本官方于东北各省各地设立的神社,至1944年止,共设有295座。

神社供奉的神,一般是“天照大神”“大国主命”和明治天皇。第一个是传说中日本皇室的祖先,被称为“元神”,也就是“神中之神”,最高的神。第二个也称“大国主神”,是传说中日本出云国出云大社教的主神,日本民间奉为主宰人间医药与婚姻的神。第三个则是近代实行各种改革(史称“明治维新”),推翻幕府,建立天皇专制政权的明治天皇睦仁。他在位的45年中,曾使日本由封建落后的国家成为先进的资本主义国家,并发动过侵华的甲午战争,还发动过与沙俄争夺远东霸权的日俄战争,使日本走上了帝国主义与军国主义的道路。供奉这个“旷代圣主”,实际就是在宣扬和鼓吹军国主义。

日本神社作为日本军国主义的国家神道,打到哪里就建到哪里。每遇大事必举行”国威宣扬祈愿大会”、”皇军安泰祈愿大会”等仪式,鼓舞士气安慰军属。只要是日寇到过的地方,几乎都曾有过那样的日本碑或鸟居,只不过如今大多数已被拆除或改建他用。

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吉林神社是奴化武器

日本侵华时期,吉林市作为吉林省省会城市,建立神社是不可避免的。民国22年(1934年)日寇始建吉林神社,选中了当时称为九棵树的地方。此处西部为金家窑坑,原吉林修建城墙时在此取土烧砖;东部为清末绥远将军贻谷的祖坟,并有神道碑两通矗立,其一为皇清敕封振威将军依公讳昌阿灵神道碑,另一为皇清敕封武显将军玛公讳尔汉神道碑。日寇填平窑坑、荡平墓地,平整土地后,历时一年,建立吉林神社。此后,不但日本侵略者来此拜祭,也强制国人来此祭祀,利用“神道”,从精神上奴化吉林人民。

伪满洲国“皇帝”溥仪在《我的前半生》里有一段回忆,记述了日本人灌输日本神道思想到了近乎荒唐的地步:“为了让我和伪大臣们接受‘神道’思想,日本关东军不怕麻烦,特地把著名神道家笕克彦(据说是日本皇太后的神道讲师)请来,给我们讲课。这位神道家讲课时,总有不少奇奇怪怪的教材。比如有一幅挂图,上面画着一棵树,据他讲,这棵树的树根,等于日本的神道,上面的枝,是各国各教,所谓八纮—宇,意思就是一切根源于日本这个祖宗。又一张纸上,画着一碗清水,旁边立着若干酱油瓶子、醋瓶子,说清水是日本神道,酱油醋则是世界各宗教,如佛教、儒教、道教、基督教、回教等等。日本神道如同纯净的水,别的宗教均发源于日本的神道。还有不少奇谭,详细的已记不清了……” 

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如今的吉林神社

如今的吉林神社早已没有了原来的模样,就连较为明显的两个烛台也在2007年拆除了一座。现在留下的一座,用围栏围上,并安装了“历史遗迹重点保护”的牌子,并且还有简介,说明这是吉林神社遗存。

神社位置现在是4D电影厅(注:4D电影厅为成稿时期状态,今已闲置),房屋四角都有木雕存在,木雕下部连接处可见木质柱子,北侧房屋装饰与上世纪八十年代拍摄照片相符,电影厅的二道门所在房屋装饰同样相符,可见这个电影厅很有可能就是神社改建。关于此事,有网友提出异议与老照片不符,认为是之前还曾改建。笔者特意翻出几张吉林神社的老照片,其中1937年照片前面是鸟居(中式牌坊样建筑),两侧是烛台,后面是木质建筑,矮小,屋顶为前后坡民居造型,的确与如今不同。但是一张1941年照片上面的建筑与1937年照片明显不同,神社已经是庙宇式建筑,并且宽大了许多,烛台不是在神社两侧,而是在神社前面大门两侧,建筑方正,与如今较为相似。另有上世纪八十年代照片作为佐证,此时应为1982年以后拍摄,建筑已经没有了庙宇式屋顶,变成了平顶,装饰完好,四角木雕明显。同时,烛台前简介牌子也说明1982年把神社破毁的屋顶拆除,改建展览厅。故此笔者认为,神社没有拆除,而是改建他用,并大体保存。

神社西侧的古炮尚在原位,也用护栏围上,并悬挂“历史遗迹重点保护”的牌子,并且还有简介。这座古炮铸造于清咸丰九年(1859年),原被放置在吉林将军署门前的江岸上,在1934年修建“神社”时,移此处至现在。

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放眼全国,日本强加给中国人民的神道神社一个个地在中国大地上消失了,吉林神社以改建形式消失同样是历史的必然。作为侵华罪证和爱国主义教育场所树立简介牌是很有必要的,儿童公园此举值得点赞。(图/文 张海川,稿于2014年,照片更新到2018年5月)

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