金庸的小說分為連載版、三聯版以及新修版，其中連載版最原汁原味，卻漏洞百出，三聯版相對完善，而新修版則被讀者詬病畫蛇添足。
其實不然，金庸在新修版中做出的大部分改動，都是針對打通各部作品世界觀的細節描述，比如在《射鵰英雄傳》中以旁白的形式提到虛竹這位人物。
說是：“北宋年間，丐幫幫主蕭峰以此邀斗天下英雄，極少有人能擋得他三招兩式，氣蓋當世，群豪束手。當時共有‘降龍二十八掌’，後經蕭峰及他義弟虛竹子刪繁就簡，取精用宏，改為降龍十八掌，掌力更厚。這掌法傳到洪七公手上，在華山絕頂與王重陽、黃藥師等人論劍時施展出來，王重陽等盡皆稱道。”
（段譽、虛竹劇照）
因此新修版的“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”不再是十四部獨立的作品，而是組成了一個完整的武俠世界觀。
不過虛構的故事總是如此，難免拆東牆補西牆，填上了一個坑，又會引出另一個新的坑。
比如《射鵰英雄傳》中，武林群雄為何對虛竹這位絕世高手閉口不提？
一、尚存於世的虛竹
當年《天龍八部》的末尾，宋遼大戰結束之後，武林格局就已經相對明朗了。
所謂的“一僧、二掛、三老、四絕”，到最後也就只剩下段譽與虛竹這“二掛”了。
而書中又明確提到段譽不愛習武，同時後來的他當了大理皇帝，就更加無心江湖之事了，書中還提到他當了四十年皇帝後避位出家，他的餘生怕是沒再參與江湖紛爭。
如此一來，武林中最頂尖的高手，也就只剩下虛竹一人了，即便他不好鬥，也不免被群雄推舉為武林至尊一般的存在，畢竟三十六洞、七十二島乃至星宿派那幫惡徒，都還需要他來控制呢。
（蕭峰劇照）
所以虛竹也一定會不斷精進自己的武功，如此一來，他後來能夠活過百歲，乃至一直活到射鵰時代，也不足為奇。
這一點，從他師父無崖子的經歷就能看出來，當年早已落得殘疾的無崖子尚且能夠憑藉內力續命，虛竹的內力比無崖子深厚不知多少倍，他要活過百歲又有何難？
不過問題就來了，既然虛竹代替蕭峰傳下丐幫神功是客觀事實，那為何到了射鵰時代，武林中卻沒人認得虛竹，甚至都沒人提起他的任何事迹？
或許是因為屬於他和他那些對手的時代已經過去了，若無意外，他應該是為武林除掉了四大魔頭。
二、虛竹滅掉的四大魔頭
虛竹除掉了
首先這第一位即是出自少林派，後來卻在西域作惡的火工頭陀。
（火工頭陀劇照）
《倚天屠龍記》中提到過，之所以張三丰會因“偷學”武功而被責罰，正是因為當年火工頭陀事件影響惡劣，那頭陀殺了羅漢堂首座，繼而跑去西域開宗立派。
作為曾經的少林門人，同時也是此時的西域霸主，虛竹怎能坐視不管，於是他出手消滅那魔頭，也只是順手的事。
接着第二位也同樣是在西域作惡之人。
《射鵰英雄傳》中，周伯通提起《九陰真經》的來歷時，就提到了黃裳征明教的往事，只是當年黃裳有一身神功加上大宋的軍隊，卻也沒能拿下明教，反倒是他的家人被明教的那幫人給殺得乾乾淨淨，於是他苦心習武四十年，再去找明教報仇。
可當他要報仇的時候，卻發現當年的仇家都已經死了， 金庸這裡並未提到是被別人殺了，還是油盡燈枯了。
（明教劇照）
若是被人殺了，那自然也只有虛竹能有這般能耐了，同時縹緲峰在西域，光明頂也在西域，虛竹無法對這幫魔頭坐視不管，也說得通。
接着第三位則是一位禍害武林的太監。
《笑傲江湖》中，那《葵花寶典》可謂害人不淺，而關於這本秘籍的來歷，書中是提到過這麼一段：“至於這位前輩的姓名，已無可查考，以他這樣一位大高手，為什麼在皇宮中做太監，那更加誰也不知道了。至於寶典中所載的武功，卻精深之極，三百餘年來，始終沒一人能據書練成。”
結合《笑傲江湖》中的種種細節來看，其故事背景應該是設定在明朝中期，如此往前推三百多年，恰好就是後天龍時代，也可以說是前射鵰時代。
所以這太監活躍於武林的時間，是可能與虛竹重合的，虛竹自然也要為武林除害，殺了這太監。
最後一位，也是最狂的一位。
相對於前面三人是純粹的惡人來說，最後這人卻是亦正亦邪，只是他卻自詡是魔頭。
這人即是“劍魔”獨孤求敗。
關於此人，最有名的就是那段刻在劍冢中的墓志銘了。
只道是：“縱橫江湖三十餘載，殺盡仇寇奸人，敗盡英雄豪傑，天下更無抗手，無可奈何，惟隱居深谷，以雕為友。嗚呼，生平求一敵手而不可得，誠寂寥難堪也。”
但這段生平自述又是存在矛盾之處的，劍魔的第一柄劍旁刻着“弱冠之年”，也就是說他出道的時候是十多歲，不到二十歲，那麼縱橫武林三十餘載，最多也不過五十多歲。
（獨孤求敗劇照）
此時正是一個習武之人的巔峰時期，他為何會在巔峰之時選擇退隱？說白了，只有一種可能，就是他已經敗給了某位高手，卻嘴硬不願意承認，於是便躲進深谷，保全自己的不敗形象，所以那個戰無不勝的劍魔，也可以說是已經死了。
而在後天龍時代，有能力擊敗獨孤求敗的人，也就只有虛竹了。
所以為何沒人知道虛竹的事迹？那是因為與他交手過的人，幾乎都被殺乾淨了啊。
