常言道“自古英雄出少年”，武俠小說中的那些主角也多半都是年少成名，至少金庸筆下的那些主角多半都是如此。
而讀者最喜聞樂見的橋段，莫過於那些一身稚氣的少年用不屬於他們這個年齡段該有的神功扮豬吃老虎，比如張無忌在光明頂力挫六大門派，又如段譽、虛竹在少室山擊敗慕容復、丁春秋，這種“打臉”的橋段着實是爽。
不過這些主角卻不是金庸筆下最傳奇的“少年英雄”，除了他們之外，還有一位高手的經歷更為傳奇，那人即是“劍魔”獨孤求敗。
（獨孤求敗劇照）
是的，依照書中的細節來看，這哥們是出道即巔峰，但這也不禁讓人納悶，他一個配角，甚至都只能算是龍套的角色，居然能在十幾二十歲的時候就稱霸武林，他到底是什麼來頭？
一、出道即巔峰的少年
憑什麼說獨孤求敗是出道即巔峰？
其實這事兒都不用讀者去猜，他自己早已將生平經歷刻在了劍冢之中。
那神鵰帶着楊過前往劍冢之後，就看到了獨孤求敗生平的幾柄佩劍，其中那第一柄利劍旁就刻着這麼一句。
“凌厲剛猛，無堅不摧，弱冠前以之與河朔群雄爭鋒。”
這裡提到的“弱冠之年”指的即是二十歲之前，也就是說，獨孤求敗自二十歲左右開始闖蕩江湖，就一次都沒有敗過。
當然，那時候對於他而言，“天下”不過是指“河朔”，而在後續的經歷中，他又先後使用過紫薇軟劍、玄鐵重劍，再就是一柄木劍，至於後來的他是否達到了他一直追求的“無劍”境界，那便不得而知了。
（楊過劇照）
但有一點可以確定，從二十歲出道開始就一直沒有敗過的人，金庸全書也找不出第二個。
這顯然就不是一個無師自通的人能夠做到的事了，要知道，就連後來被稱為“古今第一宗師”的張三丰，他在少年時期也一度被瀟湘子、尹克西吊打，後來他開宗立派，也是七十歲之後的事了。
所以獨孤求敗一定是有高人指點，才能做到出道即巔峰。
所以他背後的高人是誰？
不妨從他立下的目標來分析。
二、敗盡群雄的目標
獨孤求敗的劍冢中不僅留下了他的佩劍，同時也刻下了他的墓志銘。
而那墓志銘中，就提到了他一生追逐的目標。
說是：“縱橫江湖三十餘載，殺盡仇寇奸人，敗盡英雄豪傑，天下更無抗手，無可奈何，惟隱居深谷，以雕為友。嗚呼，生平求一敵手而不可得，誠寂寥難堪也。”
他是一生只求一敗，不過那是他敗盡群雄之後的目標，在登上山頂之前，他的目標自然是登山這件事本身。
所以敗盡群雄才是他最初的目標。
不過這也是問題所在，一個二十來歲的青年，他憑什麼敢立下如此目標？
（劍客劇照）
毋庸置疑，這多半是他師父的目標，而他不過是替師父完成遺願。
所以他師父才是那個立志敗盡群雄之人，那人會是誰？
結合書中的時代背景設定來看，獨孤求敗是活躍於距離神鵰時代六七十年前的人物，也就是後天龍時代的人物，《天龍八部》的故事發生在宋哲宗時代，後天龍時代即是宋徽宗時代。
而在這個時代，就有一位連後來的五絕也只能仰望的高人。
那人即是“北宋大內文官”黃裳。
三、通曉天下武學的高人
黃裳這人與獨孤求敗一樣，也是從未在正篇故事中登場的隱藏角色，但金庸賦予這個角色的逼格可一點兒也不輸獨孤求敗。
（明教劇照）
說是：“那黃裳練成了一身武功，還是做他的官兒。有一年他治下忽然出現了一個稀奇古怪的教門，叫做什麼‘摩尼教’，又叫‘明教’，據說是西域的波斯胡人傳來的。他們一不拜太上老君，二不拜至聖先師，三不拜如來佛祖，卻拜外國的老魔，可是又不吃肉，只是吃菜。徽宗皇帝只信道教，他知道之後，便下了一道聖旨，要黃裳派兵去剿滅這些邪魔外道。不料明教的教徒之中，着實有不少武功高手，眾教徒打起仗來又人人不怕死，不似官兵那麼沒用，打了幾仗，黃裳帶領的官兵大敗。”
黃裳原本不算是什麼江湖人士，只因他無師自通，悟出了一身神功，這才被徽宗皇帝派去征討明教。
奈何明教勢力龐大，加之教眾個個都是狂熱之徒，打起架來就不要命，因此黃裳也奈何不得他們，只落得個家人盡數被殺的境地。
而後來的黃裳則是潛心習武數十載，接着便創出了一本《九陰真經》，只是等他去報仇的時候，他的仇人多半不是老了就是死了，他也無心報仇了。
只是他也不甘心讓自己的武功失傳，於是便收下一徒，妄圖讓那徒兒代替自己去驗證自己的武功是否天下無敵。
（黃裳劇照）
那《九陰真經》中不僅有黃裳本人的武功，也收藏了他生平所遇敵人的武功，堪稱“武林百科全書”，可他收的這徒兒卻只愛用劍，於是便結合自身感悟，將黃裳的武功融會貫通，創出了一招獨孤九劍。
這也合理，畢竟獨孤九劍能破盡天下武功，而要破盡天下武功，前提自然是通曉天下武功，如此一來，獨孤九劍的來歷就變得十分清晰了。
而接下來發生的故事，就如書中呈現的那般了。
說來也當真是遺憾，若金庸當年創作一部《天龍後傳》或是《射鵰前傳》，黃裳與獨孤求敗這對師徒也必將是其中最關鍵的人物吧，奈何金庸沒寫，讀者也只能自行腦補了。
