《黃帝內經》裡有句話：
「上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。”
懂養生的人，順著天時，有規律地生活，吃有節制，作息規律，不過度勞累，所以身體和精神都好，能活到一百歲。
但到了六十歲往後，光會睡覺、運動還不夠。
六十到七十這十年，是人生最後一個關鍵的十年。身體在往下走，精氣神在往回收。你得學會跟自己的身體和解，跟自己的日子相處，跟自己的命握手。
這時候惜命最好的方式，不是躺在床上睡大覺，也不是天天去公園鍛煉，而是做好這三件事。
第一點：惜命，是學會“不較勁”
《道德經》裡有句話：“夫唯不爭，故天下莫能與之爭。”
很多時候，正因為你做到了不爭，所以天下沒人能跟你爭。
六十歲往後，最怕的就是較勁。
跟身體較勁。腰痛了，非要去爬山。腿軟了，非要跑五公里。睡不著了，非逼著自己睡。越較勁，越不行。
跟老伴較勁。一輩子都過來了，到了這把年紀，還非要爭個對錯，非要論個輸贏。爭贏了，感情沒了。爭輸了，自己難受。
跟兒女較勁。他們不回來，你生氣。他們回來少，你念叨。他們不聽你的，你難受。較來較去，把兒女較遠了。
跟命較勁。老了就是老了，身體不如以前了，這是自然法則。你不認，非要把自己當年輕人使。使著使著，就使壞了。
白居易活了七十五歲，在那個年代是高壽。他晚年住在洛陽，天天喝酒寫詩，過得挺自在。
他寫過一首詩，叫《自覺》，裡頭有兩句：“四十未為老，憂傷早衰惡。前歲二毛生，今年一齒落。”
四十歲不算老，但我已經開始憂傷了。前年長白髮，今年掉了一顆牙。
可他接著寫：“形骸且健，方寸頗虛。下無子孫累，上有兄弟且。”
意思是，身體還行，心裡也挺空。下面沒有子孫拖累，上面還有兄弟陪。
他不跟自己的身體較勁。掉牙就掉牙，白頭髮就白頭髮。他認了。認了，就不難受了。
白居易不跟身體較勁，所以活得長。你要是天天跟身體較勁，今天嫌這兒疼，明天嫌那兒不舒服，你就沒一天好日子過。你接受它，它反而對你好點。
六十歲往後，身體就是走下坡的。你接受這個事實，就不跟自己過不去。你不接受，天天較勁，較來較去，把自己較沒了。
不較勁，不是不管身體。是順著它來。它說累了，你就休息。它說痛了，你就看。它說不行了，你就認。你順著它，它順著你。
第二點：惜命，是學會「有事幹」
《菜根譚》裡有句話：“人生在世，太閒則雜念橫生，太忙則真性不現。”
這話說的就是，人太閒了，雜念就多。人太忙了，真性情就沒了。
六十歲往後，最難的就是「太閒」。一輩子忙慣了，突然閒下來，人容易出事。今天琢磨自己哪裡不舒服，明天琢磨兒女為啥不回來，後天琢磨鄰居家那點事。
但最後琢磨來琢磨去吧，反倒把自己琢磨病了。
所以，你得給自己找點事幹。
晉朝人陶侃是陶淵明的曾祖父，東晉的名將。這人有個習慣──每天早上把一百塊磚從屋裡搬到屋外，晚上再搬回去。
有人問他：“將軍，您這是做什麼？”
陶侃說：“我閒不住。閒下來，人就廢了。我搬搬磚，活動活動，心裡踏實。”
他當官的時候，手下有人閒聊，被他看見了。他把那些人叫來，說：“你們沒事幹是不是？我給你們找點事幹。”
他讓人把那些閒人的酒具、賭俱全收起來，丟進河裡。說：“大丈夫在世，當建功立業，豈能終日遊戲？”
他手下的人，沒人敢閒著。
陶侃活到七十六歲，在那個年代算高壽。臨死前，他把這些年存下來的錢和東西，全分給了手下人。說：“我這一輩子，沒白過。”
陶侃搬磚，不是為了鍛鍊身體，是為了有事幹。有事幹，日子就有盼頭。有盼頭，人就活得長。
六十歲往後，最怕的就是沒事幹。沒事幹，就天天琢磨自己。今天這兒疼，明天那癢。琢磨多了，沒病也琢磨出病來。你得把心思往外頭放，別老盯著自己。
找事幹，不是讓你去拼命。是找點自己喜歡的事，能幹得動的事。寫字，畫畫，種花，養魚，打太極，下棋，看書，寫回憶錄。啥都行，只要是你喜歡的，能讓你坐得住的。
第三點：惜命，是學會“藏著點”
《道德經》裡有句話：“知者不言，言者不知。”
這話說的是，真正知道的人，不輕易說話。輕易說話的人，往往不知道。
六十歲往後，精氣神都在回收。你得學會藏著一點。藏著點，才能攢住。存住了，才能活得長。
藏著點，有幾層意思。
第一層意思，是藏住自己的情緒。別動不動就發火，別動不動就生氣，別動不動就激動。氣傷肝，怒傷身，激動傷心臟。你把情緒藏起來，身體就不會受傷。
第二層意思，是藏住自己的話。別啥都說，別見誰都說，別什麼都往外說。話說多了，傷氣。話說錯了，惹禍。話傳出去了，收不回來。你把話藏住，就少惹事。
第三層意思，是藏自己的力氣。別什麼事都衝在前頭，別什麼都想管，別什麼都想幹。力氣用完了，就沒了。你藏點，慢慢使，使一輩子。
講一個唐朝人孫思邈的故事。
孫思邈是個大夫，活了多少歲？有說一百零一的，有說一百二十的，有說一百四十的。反正活了一百多歲，在那個年代，簡直是神仙了。
有人問他：“您怎麼活這麼長？”
孫思邈說：“我不跟人爭。”
問的人不相信：“就這？”
孫思邈說：“就這。不爭，就不氣。不氣，就不傷。不傷，就活得長。”
他給後人留了十三字養生訣：“口中言少，心中事少，腹裡食少，自然睡少。依此四少，神仙可了。”
口中言少，就是話別太多。話說多了傷氣。
心中事少，就是事別往心裡擱。心事多了傷神。
腹裡食少，就是別吃太飽。吃太飽了傷胃。
自然睡少，不是讓你少睡覺，是讓你別賴床。睡夠了就起，躺久了傷氣。
孫思邈活了一百多歲，靠的就是這四個「少」。你別小看這四件事，真能做到的沒幾個。話少容易，事少難。事少容易，食少難。食少容易，不賴床難。
六十歲往後，就是往回收的年紀。你把情緒收點，把話收點，把力氣收著一點。收著收著，就攢住了。攢住了，就能活得長。
藏，不是讓你躲起來。是讓你別什麼都往外撒。你往外撒一點，就少一點。你藏著點，就多一點。多了，就夠使一輩子。
《菜根譚》裡還有一句話：
「此身常放在閒處，榮辱得失誰能差遣我？此心常安在靜中，是非利害誰能瞞昧我？”
把自己放在閒處，榮辱得失就管不了你。把心安在靜中，是非利害就騙不了你。
六十到七十這十年，就該這麼過。
不較勁，把那些破事都放下。
有事幹，把日子過得有滋味。
藏著點，把精氣神攢住。
睡好覺，是應該的。鍛鍊身體，是需要的。但光靠這兩樣不夠，你得學會這三件事，才能真正惜命。
命，不是躺著就能惜的。命，得用心去惜，你對自己用心了，命就對你好。
你對命好，命才對你好。
