【晒晒咱的鎮館之寶㊽】
光明日報記者 張文攀 閆磊
在寧夏固原博物館，一幅髹漆在棺木上的特殊畫作，靜靜講述着1000多年前絲路上文明交流的故事。
1981年，在寧夏固原西郊，考古隊發掘了一座北魏夫婦合葬墓，墓中男主人棺木為漆棺，繪有精美漆畫。由於墓室進水，致使棺木散毀、漆皮剝落，經專家仔細拼對、修復，基本復原了棺蓋、前檔和左右側板的漆畫。
北魏漆棺畫 固原博物館供圖
漆畫最精彩的部分就是棺蓋。棺蓋殘長約180厘米，呈圭形，邊緣飾忍冬紋帶，加飾飛鳥，正中上方左右有兩座懸垂帷幔的房屋，屋內分別坐着中年男女，左右各立有侍者。左側榜題“東王父”，右側榜題已殘缺，有專家推斷是“西王母”。棺蓋中間有一道長長的帶狀紋，呈曲波狀，自頂端而下直通尾部，如同一條“金色天河”。
再看木棺前檔漆畫，描繪的是墓主人生前待客宴飲的場景：鮮卑裝束的墓主人屈膝坐在榻上，侍從各立左右。主人頭戴高冠，身着窄袖長袍，足蹬尖頭烏靴，右手執耳杯，左手握麈尾，十分愜意安閑。
兩個側板的畫卷，堪稱一部微縮的文明交流圖：上欄是中國傳統文化中的二十四孝故事連環畫，由數幅連續性的單幅畫面構成，每幅故事均有榜題，但畫中人物卻是鮮卑裝束；中欄的聯珠龜背紋，是源自波斯的裝飾圖案；下欄則是鮮卑武士們策馬彎弓的狩獵圖。
“從儒家文化的孝子故事，到漆畫中‘東王父’的元素，可以看出當時漢文化對北魏鮮卑社會的影響。同時，異域風情的裝飾又印證了絲路上文明之間的交流。”固原博物館館長張強說。
仔細端詳硃砂斑駁的漆片，這幅漆棺畫不僅反映了北魏時期藝術的高度成就，更折射出民族大融合的社會圖景。墓主人選擇以鮮卑形象作為自己的“標準像”，表明其對自身民族身份的認同與堅守，但同時也允許將中原儒家的“孝道”繪於棺上，深刻反映了當時上層社會對漢文化的主動吸收與內化。
這幅漆棺畫，保留了各民族融合過程中最生動、最真實的過渡形態，是中華文明多元一體的生動物證。
《光明日報》（2026年03月29日 01版）
來源：光明網-《光明日報》
