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昆明地勢「龜蛇相交」,朱元璋國師親自規劃,其預言正在實現…


《中國國家地理》曾經報道過歷史上幾座風水絕佳之城,昆明城赫然在列,昆明好在哪裡呢?

打開老昆明的地圖,可以看到,整個城池彷彿一個靈龜的形象,關鍵這個靈龜不是停在哪裡不動,而是呈現出爬行之狀,為什麼會這樣呢?這要從昆明城的建城和規劃談起。

昆明地勢「龜蛇相交」,朱元璋國師親自規劃,其預言正在實現…

明洪武年間,鎮守雲南的大將沐英打算好好地建造一下雲南府城,但如何建造,他卻沒有好法子了。就在他焦慮之時,一天晚上,他做了一個怪夢:

一條大蟒,長有萬丈,見頭不見尾,正張開大口,嘩啦啦地對昆明城猛吸,城中的金銀財寶都被吞進他的肚子里。

沐英見后大怒,高聲喝問:「何處妖蟒,膽敢吸我城中財寶,使我百姓受窮?」

大蟒答道:「我住城北山間,頭在雲南,尾在四川,我是吃雲南,屙四川,關你何事?」

沐英聽后,揮劍斬蟒。那蟒就地一滾,變成了一個黑漢,與沐英大戰起來,正殺得難解難分之時,只見九龍池(即今日昆明的翠湖)中的九個龍子,騎著一隻神龜,前來助陣,最後還是神龜把大蟒給鎮住了。

沐英醒來,感到甚是奇怪,但又無法解釋箇中玄機,於是他仗著是朱元璋乾兒子的關係,請來大明王朝可與劉伯溫比肩的國師汪湛海,替他解夢。

昆明地勢「龜蛇相交」,朱元璋國師親自規劃,其預言正在實現…

沐英像

不愧為傳奇國師,汪湛海沉思片刻,就分析出這是昆明城北的長蟲山在作祟,山頭對著雲南府城,大有吞噬古城之感。

沐英一聽,大為震驚,急忙討教破解之法。

汪公說道:「自古破解之道的上策是疏導,變害為利。」接著他談了自己的看法:長蟲山從東北方向蜿蜒而來,確實有不吉之象,但它卻在古城上方彙集成了旺盛之氣,是千載難逢的「紫薇龍」地脈。蟒蛇為長壽之物,但也為陰柔之體,它性格怪譎,若是耍起脾氣來,必然會傷害黎民百姓。

不過,有一靈物可克之、化之、輔之、變之,它也是長壽之物,不過卻有著陽剛之體,這就是靈龜。

在汪湛海精心考察昆明的地形、地貌、山川、湖泊后,他認為長蟲山至鐵峰庵處,便停頓起嶂,更含蓄旺氣,是龍脈所在之地。若在長蟲山以南建造一座背靠長蟲山、面對滇池、形似烏龜的龜城,必將造福百姓。

於是,昆明城建成了一個靈龜的形狀。大南門是龜頭,北門是龜尾,其他四門為龜的四隻腳。同時,龜尾掉而足動,北門的內城門向北,郭之門則朝東,體現靈龜掉尾之意。其他幾個門也不完全對稱,取烏龜正在爬行之態,因此昆明城成了一隻靈動的神龜。

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形似靈龜的昆明城

這樣的規劃,在北走蜿蜒的長蟲山之麓,老昆明城與其脈相連,形成龜蛇相交之態,使昆明城有了一股天造地設、山長水遠和萬物合一的氣勢。

昆明城建成后,汪湛海在五華山上留下預言:這個城池龍氣益發,風生水起,定能造福於滇人。他還囑工匠用石頭雕鑿了一隻形體端正、惟妙惟肖的神龜,並在其龜背上雕刻一句讖語,埋在南城門下。

江南千條河,

雲貴萬重山。

五百年後看,

雲貴勝江南。

昆明地勢「龜蛇相交」,朱元璋國師親自規劃,其預言正在實現…

龜蛇相交石雕

汪湛海設計建造的昆明城,不但是一座龜蛇相交的吉祥、平安之城,選址也完全符合「風水寶地」的概述:背面(北)有靠山,前面(南)地勢開闊,遠處有低矮的小山,近處有湖水,東西兩側有護山環抱。

若剝去龜蛇交合的神奇外衣,抹去風水學說的迷信色彩,昆明城營建的精神實質仍離不開中國傳統的山水文化。之所以這樣說,是因為龜是水中之物,象徵水;蛇為山之名,代表山,所謂龜蛇交合,其實就是有「藏風」之山,臨「得水」之地,形成一個城內、城外都有山有水,更加山水化的園林城市。

昆明地勢「龜蛇相交」,朱元璋國師親自規劃,其預言正在實現…

昆明城不但設計完美、布局考究、建築雄偉,城內還有一百多座寺廟宮觀、庵祠壇閣,還有被明代日本僧人機先稱道不已的六大景觀:金馬朝輝、碧雞秋色、玉案晴嵐、滇池月夜、龍池耀金、螺峰擁翠,這六大景觀被機先寫成膾炙人口的六首律詩流傳至今。

事實上,我們分析沐英營建昆明城的歷史背景可以看到,改建昆明城更多是為了鞏固省城的安全,維護明朝在雲南的統治。城垣外用磚砌,內用土夯,高近三丈,周長九華里以上。城垣築成后,又利用築城時取土留下的凹處,引盤龍江水灌注成為「護城河」,寬深可以通舟楫。

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昆明城

據記載,為了宣揚大明國威,昆明城的六道城門分別取了富有政治意義的名字:

東門「咸和」

東北門「永清」

南門「崇正」

西門「廣威」

西南門「洪潤」

北門“ Hojun”

另外,在城門外面,建有忠愛、安遠、金馬、碧雞四座牌坊。改建后的昆明城,城垣巍峨,雉堞蜿蜒、規模宏大,遠超過此前歷史上任何一次的規模,極大地消除了元朝殘餘勢力的威脅,平順發展至今。

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