大禹締造大夏帝國,不因治水,揭露大禹不為人知的一面


提起大禹,我們最先想到的是大禹治水「三過家門而不入」。一過家門,嬌妻分娩,聽兒啼哭,未入;二過家門,見兒招手,未入;三過家門,兒拉父親,未入。大禹建立夏朝,僅僅是因為治水有功,榮登帝王寶座嗎?揭露大禹不為人知的一面。

一、鯀禹父子治水不同

,禹之父,號若陽,皇帝族後裔。 《孟子滕文公上》:「當堯之時,天下猶未平,洪水橫流,泛濫於天下。草木暢茂,禽獸繁殖,五穀不登,禽獸逼人,獸蹄鳥跡之道交於中國」。意思是說堯時期,中國大部分土地都被洪水淹沒,沒被洪水淹沒的地方又被鳥獸佔領,人們苦不堪言。堯命治理洪水,採用傳統的治水方法,即「堵」。屯土築堤,以堤防水,保護氏族部落的土地安全。但築堤圍堵的方法不僅沒有堵住洪水,反而使上游的水越聚越多,導致潰堤,加劇洪水氾濫。到了舜時期,因治水無功,被殺於羽山。

禹採用「疏川導滯,鍾水豐物」的治水方法,即「通」,與其父方法剛好相反。禹成立了一支治水的技術隊伍,負責勘探規划水路,發動群眾一起開鑿山谷引導水路。現在巫山縣的「錯開峽」和「斬龍台」就是錯開水路的遺蹟。事實證明,大禹的治水成功了。由於治水期間禹發動了廣大勞動群眾,並親力親為,樹立榜樣,有了群眾基礎和偉大功績,是禹登帝的基礎條件。

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二、蠱惑人心

三苗,九黎之後,是長江中游的一個強大的部落聯盟,,文化發達。禹治水時,三苗也參加了,並取得一定成就,治水成功後,其他部落都得到了封賞,唯獨三苗沒有,三苗因此不服而反。禹為了擴大統治區,掠奪奴隸和財富,值此機會,滅三苗。在出兵之前,禹在祖廟進行了一場祭祀活動,,禹手持玄圭,登壇宣告:三苗作亂,是上天要懲罰他們,三苗部落妖魔鬼怪橫行,黑白顛倒的,大地開裂,人民水深火熱,我是代表上天的旨意去懲罰他們,救命於水火之中,大家要齊心協力,共滅三苗。遂三苗滅。在大禹時代,文明程度不高,文化不發達,人們相信有神論的存在,禹以神靈來控制人們的意志,蠱惑人心,取得戰爭勝利,遂滅三苗。開疆拓土,掠奪了更多的財富,鞏固了自己的統治地位。

三、不擇手段,心狠手辣

禹登帝位後,經過多年的發展,夏朝國力有了空前的發展,於是禹開始巡視。禹到了會稽山,令各方諸侯次年春天來此相會,論功行賞。各方諸侯接到命令,均紛紛到會稽山接見禹,並朝貢。防風氏是汪芒氏之君,其部落離會稽山不遠,塗山之會時,接受了封號,表示誠服於夏。但會稽山之會,他卻姍姍來遲,態度傲慢。禹大怒,殺一儆百,遂殺防風氏,暴屍三日,其他諸侯聞之,深感禹之威嚴,都臣服於夏。

四、籠絡人心

夏朝是在原華夏部落聯盟的基礎上建立起來的,統治地區由原來的中原擴大到黃河上下游,長江南北,面對小邦林立,發展不平衡,禹實行分封制,以收買人心,鞏固疆土。分封堯之子丹朱於唐(今山西),分封舜之子商均於虞(今河南),同時還分封同姓諸侯,有扈氏、男氏、斟尋氏、彤城氏、費氏、杞氏、辛氏等。

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五、「偽君子」

禹之前都是禪讓制,禹在位時,舉皋陶為繼承人,但皋陶早逝,按慣例由皋陶之子伯益繼承,於是,禹舉伯益為繼承人。但暗地裡卻培植自己兒子啟的勢力,禹死後,禹之子啟殺伯益,取而代之,成為夏朝第二位君主。之前的禪讓制變成了世襲制,公天下變成了家天下。

總結:禹通過治水成功建立了群眾基礎,成為開國之君。通過自己的殘暴建立威嚴,鞏固夏朝的統治,並傳位於子。

參考書目:《中國開國帝王全傳》 趙國華華中科技大學出版社

聲明:文中插圖均來自於網絡

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