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漢朝寒門出貴子:平民半商半讀,半耕半讀,做學海中乘風破浪的哥哥


在漢代時期平民教育將進入了一個大發展的時期,在以儒取士思想的指導下平民教育的發展再次煥發出了蓬勃生機。漢代的平民為了可以完成學業多是會選擇半工半讀其中從事商業、耕種籌集錢銀以此來繼續維持自己在學海中乘風破浪的資本。

與此同時我們可以發現,在漢朝平民學習內容中不僅僅是可以幫助學子踏上仕途的儒家經典,更有可以幫助其維持生計的職業技能等。在漢代以儒取士以及書籍的豐富和書店的興起使得寒門子弟有了讀書的不竭動力和自學的可能從而使得漢代寒門有出貴子的可能。

漢朝寒門出貴子:平民半商半讀,半耕半讀,做學海中乘風破浪的哥哥

一.漢代平民為了完成學業,經商和耕種齊上陣維持學業和基本生活

1.漢代農家子弟為了維持正常的經濟來源,在完成了農業生產之後在學海中乘風破浪

在中國古代時期一直是自給自足的小農經濟,正是基於這點使得農業的收入是一般家庭的最主要的經濟來源,這就使得很多農家子弟在學習的同時想要維持家庭的正常經濟來源就必須要兼顧農業和學業兩個部分。

一般的農家子弟會日出而作日落而息,也就是在日出之時從事農業生產,日落之後讀書學習。而一般農忙之時其就會從事農業生產,農閑之時選擇讀書識字,比如說我們可以發現在漢代時期鄉里書館教育時間有著一定的季節性正是基於這點。

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我們發現在漢代的時候,書籍的豐富和重學風氣的興起為農家子的自學提供了一定的保障。農家子可以較為便宜地得到書籍,而有志於學習的農家子一般都會在農作之時不荒廢自己的學業。比如說在西漢時期高鳳家中雖世代務農,但是他年少時就樹立了遠大的理想使得其在晝夜不息致力於學習成為了一代名儒。

在東漢時期的常林帶著經書從事耕種等的例子屢見不鮮。與此同時我們發現更多的農家子是白天耕種,夜晚學習。比如說漢元帝時期的丞相匡衡因家境貧寒沒法購買足夠的蠟燭,夜晚讀書無光只好選擇鑿壁偷光;東漢末年的著名文學家侯瑾因父母早逝、家境貧寒使得燃燒柴火為光讀書。

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2.漢代平民在求學無資的情況下會選擇從事利薄本小的商業活動

在古代時期商人的地位普遍是比較低的,在漢代時期亦是沒有意外。在西漢建立之後朝廷甚至採取了一系列措施限制商人的政治活動,社會中對於商人有普遍看不起。而漢代平民為了可以求學,在沒有錢的情況下一般會選擇做一些本金小的生意來維持自己的日常求學、生活開銷。

甚至東漢時期的漢光帝在求學的時候就曾經選擇和同窗韓子一起湊錢買驢用以出租獲得錢財維持自己的日常開銷,還和同鄉朱祐一起製作中藥出售賺取錢財。在漢代之時,很多書生在每個月的朔、望兩天都會帶著自己家鄉的特產、書籍、樂器進行販賣從而賺取一些可供求學的錢財。

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3.漢代平民在給人做傭人的同時也不懈怠讀書學習

在漢代的時候很多的農民生活本就很不容易,基於這點我們可以發現農民子弟其實沒有過多的錢可以用來花在教育之上,這就使得很多的貧寒人家會選擇到高門富賈人家做傭人以此來賺取讀書學習的費用。在太學中很多的寒門學習會選擇半工半讀來維持自己的日常生活和學習。

比如說我們現在耳熟能詳的鑿壁偷光的匡衡就曾經給別人做傭人來維持生計。在給人中佣的活動中也有很多利於其學習的工作,比如說替一些人或者官府抄寫書籍獲得錢財,東漢時期班固的弟弟班超就曾經因為家境貧寒為官府抄書,高君孟甚至把給官府抄書當成了一種學習的手段。這些人在為人抄書的過程中不僅獲得了一筆數目可觀的錢財還豐富了自己的學識,可謂一舉兩得。

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二.漢代寒門子弟不僅學習儒家經典,職業技能和實用技術都是其學習的內容

1.受「罷黜百家,獨尊儒術」的影響,漢代寒門子弟為獲得功名研習儒家經典很刻苦

在漢武帝時期為了真正做到思想上的大一統選擇「罷黜百家,獨尊儒術」,這使得儒家經典被譽為正統的官學,是選拔官員的重要標準。我們發現漢代的寒門子弟為了可以更好地學習儒家經典很是刻苦,而在兩漢時期不管是官學還是私學都把儒家經典作為最主要的研習內容。

在漢代的時候,年幼的學子進入小學學習《孝經》、《論語》,在長大後進入大學學習《五經》,與此同時漢代的宗族教育中最主要的學習內容也是以經學為主。不僅是中原地區如此,當時西北邊塞地區的教育也是把經學著作作為教育的主要內容。

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2.漢代的寒門子弟教育會涉及到職業技能和實用技術方面的知識

我們縱觀這個漢代平民子弟的學習內容我們可以發現其實不是所有人都是汲汲於功名的,很多人學習其實是為了維持生計,更好地生活。基於這一點我們可以發現漢代平民教育中涉及到了職業技能,比如說漢代的醫學就是平民百姓熱衷學習的一門技術。

與此同時,還有一些實用技術也是平民學習的重要內容,比如說養殖、相馬等。這一時期出現了眾多的相關著作,甚至在私學中也出現了教授學子以生產知識的老師,比如說漢陽人姜岐不僅僅會自己從事養蜂養豬,還收了眾多的學子,在這一時期成為他學生人數眾多高達三百人之多。

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三.漢代平民學子可以有機會在學海中乘風破浪得益於當時諸多的條件

1.書籍的豐富和書店的興起給漢代平民以自學的機會

最開始書籍其實是被官府所壟斷的,到了春秋戰國時期社會的動亂使得書籍漸漸流向民間,到了戰國時期各種書籍已經在社會上漸漸開始廣泛流傳。在漢朝時期,統治者從秦代焚書坑儒中得到了教訓,開始鼓勵私人把圖書捐獻給國家、官府抄錄從而流傳出去,甚至在東漢時期民間出現在七月的時候專門暴晒經書的習俗。

伴隨著漢代書籍的豐富和漢代選官制度下讀書人的增加使得漢代書籍的需求量增加催生出了專門從事書籍買賣的店鋪。

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在東漢時期書店已經漸漸變得普遍,在洛陽等地都有著書籍品種豐富的書店開設,這些書店不僅僅販賣和教育相關的經書還有很多和日常生活有關的書籍。與此同時,在這些書店不僅僅可以買書人們還可以在書店裡面自由翻閱。

我們發現漢代的時候還有店鋪專門販賣文具,比如說曾有潁川人李仲甫在遼東市上賣筆,雖說一支筆賣三錢,但是有錢其會把筆給買家,沒錢其也會給的故事傳為佳話。我們發現正是因為書籍的豐富、市場販賣文具的出現以及書店的興起都為漢代平民自己學習提供了一個寶貴的機會,為漢代文化的普及傳播提供了絕佳的機會。

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2.漢代以儒經能力的高低選拔官員,平民也有機會可以通過學習躋身官場

在漢代的時候選拔官員最為主要的兩種方式時徵辟和察舉,而儒經的高低是漢代選官的唯一標準。在一些資料中顯示由漢代統治者直接聘請授予官職的人大多都是德高望重、學識淵博的大儒,而在東漢時期的大多朝代三公九卿儒者出身接近半數。通過這點我們可以發現其實在漢代通曉儒家經典是想要躋身官場的必備修養。

與此同時,漢代選拔官員對於門第沒有限制,平民只要精通經學就可以踏上仕途,甚至官拜宰相,比如在漢武帝時候公孫弘出身平民當上丞相;韋賢、韋玄兩父子憑藉明經也位至丞相;東漢時期貧寒子弟桓榮因為精通明經官至太常。

這樣的事情使得廣大平民階級學習的熱情得到了極大的鼓舞,我們可以發現當公孫弘被封「天津侯」的時候,天下學子都對學習報以了極大的熱情;在韋賢、韋玄兩父子官至丞相的時候人們思想中開始形成給自己的子弟留下金山銀山都不如教會其儒經的心思。正是因為平民有機會可以踏上仕途並且身居高位使得漢代逐漸形成了尊師重道尚學的良好學風。

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四.結語

漢代時期相對寬鬆的文化氛圍、以儒取士等使得平民讀書學習的慾望越發地強烈,與此同時,教育不再是貴族子弟的專利。各個級別的教育機構的建設和發展以及書籍的豐富和書店的興盛,給平民學習知識提供了可能。我們發現,這一定程度上也使得漢代的寒門真的可以出貴子。

在這一時期不管是官學還是私學都沒有因門第出身限制住學子的求學之心,各個階層的子弟只要有向學之心都可以得到教育。雖然我們不可否認這一時期的學子還是受到了先天出身因素的一定限制,但是這些學子們會努力克服,採用半工半讀等方式幫助自己繼續在學海之中乘風破浪。

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