世界上真的存在女兒國嗎?女兒國後來怎麼樣了?


世界上真有「女兒國」嗎?

1.史書有關「女國」的記載,最早見於《隋書·女國列傳》:「女國,在蔥嶺之南,其國代以女為王玄奘在《大唐西域記》中,也記述了「東女國」的風土民情:「東女之地,東西長,南北狹。」

2.據《舊唐書·東女傳》記載:「東與茂州、黨項接,東南與雅州接,界隔羅女蠻及白狼夷。」從此推斷,唐朝時期,川、滇、藏交匯的雅礱江和大渡河的支流——大、小金川一帶,已經出現了「女兒國」,當時所謂「東女國」,就應該是摩梭人的祖先。很難說「瀘沽湖」的摩梭人,和吳承恩的「西梁女國」,哪個資格更老。

無論是「女國」,還是「東女國」,都是傳說中的「女兒國」。看來,這個古老而神秘的國度,規模並不太大。蔥嶺,就是今天的帕米爾高原。 「蔥嶺之南」,應該在新疆境內。唐僧的原型——玄奘法師遠赴天竺求法,途經的恰恰是這條西去之路。確切點說,「女國」的具體位置,應在今天新疆的庫車縣。庫車古稱「龜茲」,也即「繁華的城邦」的意思。吳承恩在《西遊記》里安插了一段纏綿的「艷遇」,多少也有一點史料基礎。

3.世界上現存的「女兒國」在瀘沽湖。

女兒國被譽為「神秘的東方女兒國」、「人類母系氏族領地的活化石」的國家級風景名勝區瀘沽湖,不僅湖光山色如詩如畫,如夢如幻、旖旎靜謐,更因當地古老原始的社會形態,和至今保留著全球唯一、亙古獨存、淳樸獨特的種種奇風異俗而著稱於世。世居湖畔的數萬摩梭人至今生活在以女性為軸心的母系氏族大家庭裡,過著男不娶、女不嫁的阿肖走婚生活,這在已經進入21世紀的外部人看來,簡直不可思議,著實讓人感到撲朔迷離,充滿了神秘的誘惑。

在四川、雲南大山的交界處,有一片神秘的「瀘沽湖」.這方水土被譽為「神秘的東方女兒國」,這裡最著名的,就是瀘沽湖畔的摩梭人的「走婚」風俗。 ,進入現代社會,仍有為數眾多的摩梭男女,實行「走婚」.走婚是什麼呢?男不娶,女不嫁,男女終身都羈留在自己的母系家庭裡。 「母系」當家,在現代人眼裡,自然非常奇特。

女兒國後來怎麼樣了:歷史上真的有女兒國嗎?

歷史上的東女國後來難道已經消失了? 《舊唐書》關於東女國的記載是十分詳細的,但是到了唐代以後,史書關於東女國的記載幾乎就中斷了。難道東女國的出現只是曇花一現嗎?任新建說,唐玄宗時期,唐朝和土藩關係較好,土藩從雅魯藏布江東擴到大渡河一帶。可是到了唐代中期的時候,唐朝和土藩關係變得緊張,打了一百多年仗,唐朝逐步招降一部分土藩統治區的少數民族到內地,當時唐朝把8個少數民族部落從岷山峽谷遷移到大渡河邊定居,這8個部落裡面就有東女國的女王所率領的部落。當時東女國女王到朝廷朝見,被冊封為「銀青光祿大夫」,雖然是虛銜,但是品級很高,相當於現在的省級官員。後來到了唐晚期,土藩勢力逐漸強大,多次入侵到大渡河東邊,唐朝組織兵力反擊,在犬牙交錯的戰爭中,東女國的這些遺留部落,為了自保就採取兩面討好的態度。後來,唐逐漸衰落直至分裂,土藩也漸漸滅亡。土藩崩潰後,曾經被他們統治的青藏高原重新回到了原來的部落時代,唐代分裂後,也沒有力量統一管理,到了後來的宋元明三代,對於青藏高原地區的統治很薄弱,因此基本沒有史料記載,一直到清代才把土司製度健全。而東女國的遺留部落有些由於靠近交通要樞,受到外來文化的影響,女王死後沒有保留傳統習俗,逐漸演變成父系社會,而有一些部落依舊生活在深山峽谷,保留了母系社會的痕跡。

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