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結拜兄弟不都是劉關張,也有背後插刀的,細說「江湖結義史」


現代人很羨慕古代的結義兄弟,一經結拜,生死不棄,甚至比親兄弟和夫妻關係還要好。

劉關張 桃園結義

最典型的就是劉關張「桃園三結義」,兄弟三人結義之後,抵足而眠,南征北戰,圖謀天下,關張死後,劉備悲痛欲絕,最後為給二弟關羽報仇,在夷陵之戰中被東吳都督陸遜打敗,白帝城託孤後離世。

結義兄弟的典範 桃園結義兄弟

後世之人,效仿桃園結義,結為異姓兄弟,「不求同年同月同日生,只求同年同月同日死」,這其中有如劉關張三兄弟那樣的攜手相助,一起建功立業的,也有利用兄弟之情專向兄弟捅刀子的,更有「卸磨殺驢」的,總之並不是每一次轟轟烈烈的結義都是一段佳話,也並不每一個異姓兄弟都親如手足!

一、結義的規矩(一)正常結義的過程1、吉日

像結婚一樣要「選良辰,擇吉日,如不是事情緊急,一般都是要找人先算下日子的,古代中原地區認為「三、六、九」多為吉日,像現在河南人結婚,還會多選帶「三、六、九」這樣的吉日。

2、吉處

結拜也是要選正規的場合的,如祠堂等。

3、神像

一般掛關公像。

關公像

4、祭品

古代天子祭天時的「三牲祭品」非常講究,周禮曰:「天子食太牢,牛羊豕三牲俱全;諸侯食牛;卿食羊;大夫食豕;士食魚炙。」

現代祭天儀式

也就是說祭完天後,大家要將祭品吃了,只有天子才有資格吃「牛羊豬」三牲的三種肉。

程靈素與胡斐 結義兄妹

由此推彼,普通老百姓在結義時顯然就不用那麼高規格了,一定要用真正的三牲,而且這也會犯僭越之罪。

三牲

百姓結拜,正常在關公像下面擺「豬肉、魚、蛋」作為「三牲祭品」(按人數計算,每人一粒),以及一隻活雞(男結拜為公雞,女結拜為雌雞),一碗紅酒。”

還要準備「金蘭譜”每人一份,按年齡大小為序寫上各人名字,並按手印,正規的結義之前甚至要找人算過生辰八字,如不相沖才能結義。

5、歃血為盟

儀式開始後,每人拿一炷香和”金蘭譜”。

電影《血滴子》宣傳時 黃曉明阮經天歃血為盟

然後,把雞宰了,雞血滴入紅酒中,每人左手中指(女人右手)用針尖刺破,把血也滴入紅酒中,攪拌均勻,先灑三滴於地上,最後以年齡大小為序,每人喝一口,剩下的放在關公神像前。

菲律賓波荷島 當地首領斯卡圖和西班牙征服者樂高斯比歃血盟約的場景

這個過程就叫「歃血為盟」

(二)桃園結義

作為結義儀式的鼻祖,「劉關張桃園結義」是怎麼搞的呢?

《三國演義》裡是這麼描述這段佳話的:

次日,於桃園中,備下烏牛白馬祭禮等項,三人焚香再拜而說誓曰:「念劉備、關羽、張飛,雖然異姓,既結為兄弟,則同心協力,救困扶危;上報國家,下安黎庶。不求同年同月同日生,只願同年同月同日死。皇天后土,實鑑此心,背義忘恩,天人共戮!」誓畢,拜劉備為兄,關羽次之,張飛為弟。

注意這裡有這樣幾個細節:

1、二牲祭禮

祭禮是白馬和黑牛,這個陣仗就不小了,要知道當時劉備和關羽都非常窮,不用說,這筆費用肯定是由「頗有莊田,賣酒屠豬」的張飛出的。

劉關張萌像

2、所拜之神

這裡說得非常清楚,所拜之神為:皇天后土。

」皇天「即昊天上帝,是諸神之主,也是中國曆代帝王祭天所拜的頂級大神,也就是」老天爺「。

昊天上帝

」後土「即後土娘娘,地母元君,漢朝時皇帝祭天就在祭祀的主神,即地神。

地母娘娘

經常看有人寫「黃天後土」或「黃天厚土」,這全是錯誤的寫法。

將「黃天厚土」字幕打錯的電視劇

「黃天」來自東漢末年張角領導的「黃巾起義」的口號”蒼天已死,黃天當立,歲在甲子,天下大吉”,這裡的「黃天」是指黃巾軍所到之處的天,是黃帝之天,所以不管在任何時候都不能用「黃天」代表上天,上天要麼是青天,要麼是蒼天,要是表示代表天帝,就只能用皇天。

張角

3、劉關張真的結義了嗎

《三國志·關羽傳》記載:」先主與二人寢則同床,恩若兄弟。」

京劇《桃園結義》

由此可見,作為正史的《三國志》中,只說劉備與關張」恩如兄弟「,並未真正結義過。

(三)結義的禁忌1、結義的性別要求

不論男女皆可結義。

盟兄妹 鄧光榮沈殿霞

2、人數的規定

無限定,可古代必須是奇數。

關於結義人數的規定,並不是那麼較真,像《隋唐演義》裡的「賈家樓四十六友」、「梁山一百單八將」、「趙匡胤義社十兄弟」、「張作霖八兄弟」等都是偶數,所以結義須為奇數之數根本不可信。

賈家樓46友

3、都哪些人不能結義

一是宗親者不可結拜;

二是姻親者不可結拜;

三是有輩份差別者不結拜;

四是八字不合者不結拜;

五是破壞族規者不結拜等。(以前族內如與別宗族結怨,立誓定規不與某族結好、婚娶等的族規)

4、結義後的稱呼

一般稱:盟兄弟、把兄弟、契兄弟、金石之交、拜把子兄弟等。

非親屬關係的人因感情深厚或有共同目的而相約為平輩兄弟姐妹,稱為”義兄”、”義弟”、”義姐”、”義妹。

在自己的名字中嵌入含結拜意義的詞,表示結拜意義的詞有:全男性結拜——誼兄弟、義兄弟、盟兄弟、換帖兄弟、結拜兄弟、異姓兄弟、磕頭兄弟、把兄弟、幹兄弟、契兄弟;全女性結拜——誼姊妹、義姊妹、盟姐妹、金蘭姊妹、結拜姊妹、乾姊妹、契姊妹;男女混合、兩性皆可——拜把子、金蘭契、結義金蘭、金蘭之交、金蘭契友、契友、八拜之交。

5、「三炷半香」的說法

結義時的儀式中缺什麼環節都不能少了焚香環節,與到廟裡拜佛一般上三炷香不同,結義時要上「三炷半香」。

上香

第一炷香叫仁義香,敬羊角哀和左伯桃。春秋時左伯桃約羊角哀一起去投奔楚王,路上盤纏不夠。左伯桃認為羊角哀的才華高過自己,就自殺以節省費用,以成全羊角哀。羊角哀被楚王封為大夫,但他辭官不做,回來給左伯桃守墓。左伯桃的墓在荊軻的旁邊。有一天晚上,羊角哀夢見左伯桃,他天天被荊軻打。羊角哀醒來後,在左伯桃墳墓前說:「荊軻凶惡,哥哥一人打不過他,小弟來幫你。」於是自刎而死。

山東荷澤 羊左合葬墓

第二炷香叫忠義香,敬劉關張桃園三結義。

成都三義廟

第三炷香叫俠義香,敬梁山好漢。

結拜兄弟不都是劉關張,也有背後插刀的,細說「江湖結義史」

梁山好漢

半炷香叫有仁無義香,「賈家樓四十六友」結義後為了各自利益,有出賣兄弟的行為,羅成活捉單雄信,當年秦瓊賣馬遇見單雄信兩人相見恨晚結義為兄弟,而秦瓊卻避而不見,導致單通死掉,有善始元善終,所以後世認為「賈家樓四十六友」於義有虧,不配享有整炷香,只配半炷香。

聶遠版 羅成

古人一炷香的時間約為30分鐘。

那桃園結義時,焚的是幾炷香呢?

《三國演義》並沒有說焚了幾炷,但確實焚香了:次日,於桃園中,三人焚香再拜。

結拜兄弟不都是劉關張,也有背後插刀的,細說「江湖結義史」

小燕子與紫薇結拜

佛教約於東漢永平十年,即公元67年,傳入中國的,在佛教傳入中國之前的西漢武帝時期就已經有焚香儀式出現了,所以桃園結義時焚香是有依據的,羅貫中是元末明初人,所以更講究這個過程,因為這個故事是在春秋時期「羊左之交」之後,在隋末和北宋之前,所以顯然無須有什麼「三炷半香」的說法,我們姑且按佛教的「三炷香」來算吧!

現代結義

佛教敬「三炷香」是代表「戒、定、慧」三無漏學,點三炷香簡單點理解就是願斷一切惡、願修一切善、願度一切眾;也表示供養佛、法、僧常住三寶。

電視劇《大江大河2》開機儀式 王凱上香

6、「義結金蘭」的解釋

在《易·繫辭上》中有這麼一句話:「二人同心,其利斷金;同心之言,其臭如蘭。」

這同時也是「兄弟同心,其利斷金」這句話的出處。

據成書於北宋太平興國八年(公元983)十月的《太平御覽》引《吳錄》:”張溫英才瓖瑋,拜中郎將,聘蜀與諸葛亮義結金蘭之好焉。”

陸毅版 諸葛亮

這裡並不是說張溫與諸葛亮結義了,而是張溫出使蜀漢,促成了東吳與西蜀的兄弟之國的友誼,所以也用「金蘭之好」來表示,這是用「金蘭」一詞最早的出處,以後泛指異姓兄弟結義。

8、「把兄弟」的由來

「哥老會」是舊社會活躍在湖南、湖北、四川和重慶等地有的一種社團組織,據說是明末清初時,鄭成功所建立。在四川,哥老會也叫袍哥會。哥老會中的大哥,也就是常說的龍頭老大,叫「舵把子」。

劉流演的袍哥出身的川軍師長 樊鵬舉

舵用於掌控船的行駛方向,早先就是類似於船槳的東西,放在船尾,漢代出土的陶船上,就有這種裝備。後來舵改進,像方向盤一樣,放在船頭。

舵是用來掌握方向的,和領頭人的作用一樣,所以人們漸漸用「掌舵人」來比喻領頭人,舵有舵柄,也叫把子,使用時要握著舵把子,所以人們又用「舵把子」來比喻老大。

舵把

當時底層人文化水平很低,大多數都是大字不識幾個,所以大家慢慢就把「舵把子」省略成了「把子」。結拜時,大家要排好順序,規定好誰是老大,所以結拜就叫成了「拜把子」。

官場把兄弟

至今還有「扛把子」、「幹把子」「把兄弟」之說,其意思都一樣。

9、衝北磕頭

結拜時要朝北磕頭,為什麼要朝北不是朝別的方向呢?

主位在北方的天帝太一

這是因為北極星在北面,在中中國人的概念裡,北為上,南為下,北極星也稱天帝太一,是中中國人傳統概念裡的「老天爺」之一,是上天主神,北斗七星又是夜晚的指示方向的星宿,所以中中國人一直有以北為尊的傳統。

10、八拜之交

結義兄弟也稱「八拜之交」,這是指古代的「八次兄弟結義」:

(1)管鮑之交:管仲鮑叔牙

管鮑之交

(2)知音之交:伯牙子期

知音之交

(3)刎頸之交:廉頗相如

刎頸之交

(4)捨命之交:角哀伯桃

捨命之交

(5)膠漆之交:陳重雷義

膠漆之交

(6)雞黍之交:元伯巨卿

(7)忘年之交:孔融禰衡

忘掉之交

(8)生死之交:劉關張

生死之交

10、結義誓詞

我XX、XX,今日結為兄弟,此後有福同享,有難同當;同心協力,不離不棄。皇天后土,實鑑此心!

青幫大佬 杜月笙(中)與把兄弟戴笠(右)

今有XX,XX,兄弟結義,死生相托,吉兇相救,福禍相依,患難相扶。天地作證,山河為盟,一生堅守,誓不相違!

雷劇《封神英雄榜》姜子牙與申公豹結

我XX、XX結為異姓兄弟,同心同德,患難與共。樂必同樂,憂亦同憂。雖不同生,死願同死!

1997年臺灣電影《末代皇孫》黃日華周海媚 被傳是結義兄妹

二、歷史上著名的結義事件(一)最能共富貴的結義:趙匡胤義社十兄弟

公元948年,趙匡胤投軍到後漢樞密使郭威帳下,之後一路高升。

在長期的軍旅生涯中,他充分意識到要想更快飛黃騰達,必須有自己的政治勢力,於是他和另外9位志趣相投的軍事將領,焚香結拜,史稱「太祖義社十兄弟」。

陳建彬版 趙匡胤

這9個人在他發動「陳橋兵變」的過程中,都是從龍有功之人,建國後也都受到重用,他們是:

1、保靜軍節度使楊光義

2、太平軍節度使、同平章事兼侍中石守信

3、昭義軍節度使兼侍中李繼勳

4、忠武軍節度使、同平章事、中書令、秦王王審琦

5、忠遠軍節度使、觀察留後劉慶義

6、左驍衛上將軍劉守忠

7、右驍衛上將軍劉廷讓

8、彰德軍節度使韓重贇

9、解州刺史王政忠

當然這些人的官職,也都是在他建國後封的,像王審琦的「秦王」是死後追封的。

石守信

劉廷讓本名光義,宋太宗即位後賜名廷讓。

這其中的楊光義史書記載甚少,如果他活動了太宗年間,他的名字「光義」也是和太宗的名字「趙光義」相沖的,肯定會改名字,趙光義本名趙匡義,因避皇帝趙匡胤諱,改名光義。

宋太宗 趙光義

這9個人中,除了劉廷讓因戰敗被髮配,在途中絕食,59歲而亡外,其他全得到了善終。

經過著名的「杯酒釋兵權」後,宋太祖對這9位陪著他出生入死、奪取天下的老兄弟們極盡榮寵,其中像李繼勳、王審琦、石守信,活著的時候都享受到了宰相一級的待遇,死後還被封公封王。

杯酒釋兵權

「趙匡胤義社十兄弟」是真正闡釋了什麼叫「有福同享受,有難同當」的結義兄弟本色,值得所有結義兄弟學習。

(二)最坑兄弟的結義:梁山一百單八將

寧學桃園三結義,不學瓦崗一爐香。

「天罡星三十六員、地煞星七十二員」組成了水泊梁山一百單八將,無論是自願上梁山也好,還是被逼上梁山也罷,他們打著「替天行道」的口號,不反朝廷,只反貪官,但這樣也著實令當時的北宋統治階級頭疼了一段時間,可是最後在「帶頭大哥」宋江的帶領下,他們接受了朝廷招安。

一百單八將

結果被安排去打方臘,最後宋江帶著剩下的26名好漢(另有7名好漢不願再追隨,與宋江分手)悽慘還朝,加上之前有6名好漢未出徵,總計40名好漢倖存。

林沖魯智深兄弟情深

作為結義兄弟,而且數量很大,共108人結義,但沒有一人出賣弟兄,即使因宋江帶他們招安,導致結局很慘,但宋江也是想給弟兄們謀一個好出身。

三位電視劇中的宋江:鮑國安、李雪健、張涵予

他們的這種結義本身沒錯,只是結局有些坑人。

歷史上的「宋江起義」,從公元1119年起事,到公元1121年被宋徽宗政府招安,只堅持了2年,到底是否結義,也無從考證,但以這種「佔山為王」的方式來看,通過結義來籠絡人心是必然的。

(三)最名不副實的結義:賈家樓四十六友

大哥魏徵, 二哥秦瓊, 三哥徐績, 四哥程咬金, 五哥單通, 六哥王君可, 七哥尤通, 八哥王勇, 九哥謝映登, 十哥杜文忠, 十一哥張公瑾, 十二哥白顯道, 十三哥屈突通, 十四哥屈突蓋, 十五哥尚青山, 十六哥夏玉山, 十七哥尉遲南, 十八哥尉遲北, 十九哥唐萬仁, 二十哥唐萬義, 二十一哥賈雲福, 二十二哥柳州臣, 二十三哥盛延師, 二十四哥丁天慶, 二十五哥黃天虎, 二十六哥李成龍, 二十七哥任敬司, 二十八哥鐵子健, 二十九哥張公, 三十哥李義, 三十一哥金甲, 三十二哥童環, 三十三哥金城, 三十四哥牛蓋, 三十五哥張轉, 三十六哥楊合, 三十七哥李濟, 三十八哥何輝, 三十九哥史大奈, 四十哥樊虎, 四十一哥連明, 四十二哥侯君基, 四十三哥毛公遂, 四十四哥呂公旦, 四十五哥柴紹, 四十六哥羅成。

大德天子、混世魔王程咬金

這就是《隋唐演義》中的「賈家樓四十六友」,也叫「賈柳樓四十六友」。

當然這個名單中的很多人物,在不同的小說版本中,都有所不同,比如《說唐》中就是三十九人:維大業二年,九月二十二日,有徐茂公、魏徵、秦瓊、單通、張公謹、史大奈、尉遲南、尉遲北、魯明星、魯明月、南延平、北延道、白顯道、樊虎、連明、金甲、童環、屈突通、屈突蓋、齊國遠、李如圭、賈閏甫、柳周臣、王勇、尤通、程咬金、樑師徒、丁天慶、盛彥師、黃天虎、李成龍、韓成豹、張顯揚、何金爵、謝映登、濮固忠、費天喜、柴紹、羅成三十九人,歃血為盟。不願同日生,只願同日死。吉兇相共,患難相扶,如有異心,天神共鑑。

秦瓊

這也是歷史上除了「梁山一百單八將」外人數最多的結義。

與《三國演義》一樣,這次結拜,在正史上也是不存在的,如其中的「四十六哥羅成」在歷史上就是根本不存在的,那麼《隋唐演義》中那些來自北平府的毛公遂、柳公旦、尚青山、夏玉山、尉遲南、唐萬仁、唐萬義等人自然也是不存在的。

這其中的史大奈,也與瓦崗軍無關,他本是突厥人,隨處羅可汗入隋,後率部追隨李淵,被賜姓為史,封竇國公,其子史仁表還娶了李世民第八女普安公主。

歷史Ona

大家對賈家樓四十六友最為詬病的就是這些結義兄弟對單通單雄信的態度上,單通被李世民捉住後,誓死不降,京劇《鎖五龍》中單通對徐績意見很大:

京劇《鎖五龍》

單通:【西皮快板】休要提起來結拜,提起了結拜惱胸懷。你在那唐營為元帥,俺在洛陽為將才。叔寶咬金被你拐,點手又喚羅成來。錦繡江山被你賣,你是個人面獸投胎。

徐績徐茂公這位結義兄弟的老大,專拆兄弟的臺,從單通帳下將秦瓊、程咬金和羅成弄走,單通被結義的老兄弟羅成設計活捉,雖然徐績為他求情,但沒成功,他到死也沒見到秦瓊,也有說秦瓊是故意不見的,最終他還是凜然赴死。

徐世績

李勣”勣”音”績”),原名徐世績,字懋功。唐高祖李淵賜其姓李,後避唐太宗李世民諱改名為李績,被封為英國公,為凌煙閣二十四功臣之一,從李勣的人生經歷看,他確實與單雄信有交集,但是否結義過就不可考了。

(四)最會靠兄弟佔地盤的結義:張作霖的把兄弟們

要論最會利用結義兄弟起勢,誰也玩不過曾經的東北王張作霖。

不算那些他單獨結拜的兄弟,僅大規模的結拜就有兩次,一次是「八人結拜」,另一次是「十二人結拜」,這兩次結拜使得他牢牢將東三省的軍政大權掌於手中,也為了他後來出關問鼎中原打下了堅實基礎。

《少帥》中李雪健版張作霖

1910年農曆九月初九日,張作霖攜手在剿滅陶克陶胡的戰鬥中作出重大貢獻的七位哥們,來到洮南關帝廟。大家備了金蘭譜,跪在關老爺像前發下誓言:不能同生,但願同死。相扶相助,攜手奮鬥。

《少帥》中東北八兄弟

老大馬龍潭,字溪騰,1861年生,時任奉天巡防營右路統領。軍人家庭出身,深明大義,文韜武略、才華過人,是個愛國志士。張作霖手握重權後,馬龍潭又任東邊道鎮守使,四洮路總辦,立下功勞。在張作霖死後,誓不與日本合作,隱居。晚年熱衷於慈善事業,人稱「馬善人」,1940年,在四平去世,享年84歲,無數群眾為他送行,可見這位大哥的影響力多麼大。

馬龍潭

老二吳俊升,字興權,1863年生,時任奉天巡防營後路統領。結拜後,他死心塌地追隨張作霖。第一次直奉戰爭奉系戰敗,北京政府免去張作霖各職,任命吳俊升為奉天督軍。然而,吳俊升卻不聽北京政府的,堅決支援張作霖任東三省保安總司令,並宣佈東三省獨立,後與張作霖一起喪身於皇姑屯,時年65歲。

吳俊升

老三馮德麟,字閣臣,1866年生,時任奉天巡防營左路統領。早年投身綠林,比張作霖年長九歲,以長輩自居。後兩兄弟失和,因助張勳復辟,被北京政府關押,張作霖又想盡一切辦法使其獲釋,為其爭得三陵都統職務,給予很多關照,並提拔其長子馮庸為東北空軍少將參謀長。1926年,馮德麟去世。

馮德麟

老四湯玉麟,字閣忱,1869年生,時任奉天巡防前路馬二營幫帶。湯玉麟在保險隊時就跟著張作霖,並多次救過張作霖的命,雖然兩人中間也曾經失和過,但後來又被張作霖重用。張作霖被日軍炸死後,湯玉麟幫助其子張學良東北易幟,湯玉麟在抗日戰爭期間多次拒絕出任偽職,並率部下與日寇交戰,為中國的重新統一立下了汗馬功勳。1949年2月病死於天津,終年78歲。

湯玉麟

老五張景惠,字敘五,1871年生,時任奉天巡防前路馬三營管帶。九一八事變後,成為漢奸,曾任偽滿洲國國務總理。但對張作霖仍忠心耿耿,為其辦理後事,「八·一五」光復,被蘇軍逮捕,關押於撫順戰犯管理所,1959年去世。

張景惠

老六孫烈臣,字贊堯,1872年生,時任奉天巡防前路馬四營管帶。作為張作霖最信賴的心腹干將之一,曾隨張作霖征剿陶克陶胡、白音大賚期間,戰功卓著,對張作霖可謂忠心不二,感情益深,盡心輔佐,身兼數職,感情頗深。1924年孫烈臣病逝,終年52歲,張作霖抱其屍體痛哭有半小時之久,並撥私款5萬元治喪。

孫烈臣

老八張作相,字輔忱,1881年生,時任奉天巡防前路馬一營管帶。兩人並無親兄弟,也無血緣。自1900年結識後,張作霖一直很器重他,多次想擢升他,他卻屢次執意不肯就職,可見其識大局、顧整體,不計較得失。「九·一八」事變後,日本侵略者派人前往天津,餌以高官厚祿,他堅拒不就,財產悉被沒收。張作霖死後,他輔佐張學良主政東北,後來張學良被軟禁,積極奔走。1948年在錦州被俘,次年因病去世。

張作相

上述部分人死後,在1927年,也就是在他「皇姑屯事件被炸死」的前一年,時年52歲的張作霖又與吳俊升、湯玉麟、張景惠、高維嶽、張作相、潘復、張宗昌、孫傳芳、楊宇霆、韓麟春、褚玉璞再次結拜為兄弟,這次共12人結拜。其中官職最小的是軍長,從中看出,這次結拜,使張作霖的勢力達到了頂峰。

皇姑屯事件

按照老規矩,這次結拜仍按年齡大小順序排列:

老大吳俊升,時任黑龍江省督軍、第6方面軍軍團長。

吳俊升

老二湯玉麟,時任熱河都統,第12軍軍長,第6方面軍副軍團長。

湯玉麟

老三張景惠,時任北京政府國務院陸軍部總長。

張景惠

老四張作霖,時任安國軍總司令。

張作霖

老五高維嶽,字子欽,1875年生,時任察哈爾都統,第9軍軍長,第5方面軍副軍團長。「九一八」事變後,調到北平軍事委員會任職。1933年2月,北平軍分會轉移到西安,高維嶽因年老體弱未能隨行,足不出戶,生活窘困。後日軍進佔北平,曾邀其出山任職,皆遭拒絕,1938年終至一病不起,與世長辭。

高維嶽

老六張作相,時任吉林省督軍,第5方面軍軍團長。

張作相

老七潘復,字馨航,1883年生,時任北京政府國務院財政部總長,擬任國務院總理。曾任山東實業司司長、統一黨山東支部負責人、全國水利局副Quattroporte、財政部次長、全國河道督辦、財政部總長、交通部總長、總理。後張作霖宣佈退出北京,潘馥卸任,皇姑屯事件後。先是任張學良的高階顧問,後蟄居津門作了寓公。1936年春,患病漸重,同年9月逝世,終年53歲。

潘復

老八張宗昌,字效坤,1881年生,時任山東省督軍,第2方面軍軍團長兼海軍司令。1928年兵敗下野,一度亡命大連、日本。1932年,由日本回國,遷居天津租界。同年9月被山東省政府參議鄭繼成槍殺於津浦鐵路濟南車站。

張宗昌

老九孫傳芳,字馨遠,1885年生,時任浙江督軍,第1方面軍軍團長。1927年2月組織兵力阻止北伐,主力軍消耗殆盡一蹶不振。九一八事變後,孫傳芳隱居天津。1935年11月13日,孫傳芳被施劍翹刺殺身亡。

孫傳芳

老十楊宇霆,字鄰葛,1885年生,時任安國軍總司令部總參議,東三省兵工廠督辦。張作霖死後,反對東北易幟,再加上日本故意從中挑撥,1929年與常蔭槐一起血染老虎廳,喪命於張學良之手,史稱「楊常事件」。

楊宇霆

老十一韓麟春,1885年-1931年),字芳宸,第4方面軍軍團長兼陸軍大學校長。是年末突然中風,因病去世,後於1931年病逝,享年46歲。

韓麟春

老十二褚玉璞,字蘊山,1887年,時任第7方面軍軍團長。1921年褚玉璞和張宗昌轉投張作霖,對奉系軍閥勢力的拓展,功不可沒,堪稱一員虎將。1928年在同北伐軍作戰中敗北,自此下野,1929年被山東省政府委員劉珍年抓獲槍殺。

結拜兄弟不都是劉關張,也有背後插刀的,細說「江湖結義史」

褚玉璞

在單田芳先生的評書《亂世梟雄》中還給張作霖安排了一個義妹田小鳳,田小鳳晚年在張作霖的安排下跟一個留學生結婚了,張作霖在錦州給他們買了個別墅。後來張作霖要槍斃張學良,有人從錦州請來田小鳳救了張學良。但是這個人在歷史上應該是不存在的。

單田芳先生

張作霖也並不是對所有兄弟都這麼講義氣的,為了向新招撫他的東北總督徐世昌表功,他設計殺掉了他的結義兄弟”遼西巨匪”杜立三。

杜立三

所以,張作霖的義氣是建立在利益基礎上的,如果有人影響了他的利益,管他是不是結義兄弟,都會痛下殺手的,有時越時結義兄弟越狠。

(五)最互相傷害的結義:蔣介石與張學良、馮玉祥、李宗仁

蔣介石的結義兄弟很多,張群、黃郛、戴季陶、張靜江、陳肇英、陳其美等都是蔣介石的把兄弟。

尤其是陳其美,1906年,陳其美下蔣介石在日本結為義兄弟,蔣介石經陳其美介紹於1908年加入中國同盟會,並結識了孫中山回國以後,陳其美跟隨孫中山,當上了上海督軍,黑白黃道”路路通”。

孫中山與蔣介石

蔣介石在陳其美等上海名流的引見下認識了上海”流氓大亨”杜月笙和黃金榮,從而奠定了蔣介石在上海的基礎。

本著愛屋及烏的情懷,蔣介石將陳其美的兩個侄子陳果夫和陳立夫收為心腹,併成為”四大家族”之一。

蔣介石與陳果夫、陳立夫

但老蔣並不是對誰都這麼好的,對待許崇智、張學良、馮玉祥和李宗仁,這四位把兄弟可是夠狠的。

1、許崇智

1915年許崇智、張靜江與蔣結義,1925年8月20日,國民黨右派刺殺國民黨中央常務委員兼國民政府財政部長廖仲愷,汪精衛和蔣介石設計,將許崇智排擠出了國民黨中央,從此遠離了政治。

許崇智

2、張學良

1930年9月,張學良與蔣介石結義。

1936年12月12日,張學良和與西安綏靖公署主任、第17路軍總指揮楊虎城二級上將發動西安事變,軟禁了蔣介石,兄弟反目成仇。

張學良和楊虎城向全國發出關於救國八項主張的通電,為結束10年內戰、促成第二次國共合作、實行全民族抗戰作出了歷史性的貢獻,堪稱中華民族的千古功臣。

此後,張學良蔣介石父子長期軟禁,從36歲一直關押到83歲,1990年,才恢復人身自由,之後到美國探訪;2001年10月14日,病逝於美國夏威夷的檀香山,享年101歲。

百歲老人 張學良

張學良和蔣介石這對結義兄弟可謂「互相傷害」,先是張軟禁了蔣,最後是蔣軟禁了張50年。

3、馮玉祥

1928年2月18日,為感激馮玉祥的擁戴之功,蔣介石專程從南京趕到鄭州,在河南省府禮堂裡和馮玉祥互換蘭譜,結為兄弟。蔣送馮的帖子上寫著「安危共仗,甘苦同嘗,海枯石爛,生死不渝」;馮回贈「結盟真意,是為主義,碎屍萬段,在所不計」。

此後,馮與蔣,為了政治利益,關係分分合合,直到1945年7月31日蔣介石給馮玉祥直接辦理了退伍手續,直接傷透了馮的心。

馮蔣曾有過蜜月期

1947年9月9日,馮玉祥在美國組織「華僑和平民主協會」,以促進其呼籲美國政府停止對中國之一切援助。其後,又多次在美國街頭髮表演講,呼籲美國民眾不要支援蔣介石。

馮玉祥

1947年蔣介石開除了馮玉祥的黨籍,兩人徹底決裂。

馮玉祥與夫人李德全

1948年9月1日準備回國參加中中國人民政治協商會議籌備工作的馮玉祥在黑海敖德薩港附近因蘇聯「勝利號」輪船起火去世,關於馮的意外去世,外界一直認為與蔣脫不了干係,但沒有證據。

4、李宗仁

1926年蔣介石與李宗仁在北伐時結為異姓兄弟。

李宗仁蔣介石

1949年,在解放戰爭中連連失敗的蔣介石「以退為進」,推李宗仁任中華民國代總統,名為下野,實則還有背後緊握黨權、軍權。

李宗仁與小50歲的妻子影后胡蝶之女胡友鬆

1949年12月,李宗仁從香港乘機飛往美國,此後在美國度過了十六年流亡生涯。

雖然與蔣這位盟弟一生爭鬥,並最終處於下風,但馮玉祥對蔣的評價始終不低。

李宗仁

1965年7月,李宗仁迴歸祖國,在歡迎的人群中,有記者問到他與蔣介石的關係,他不假思索地說:「他有許多缺點。就我個人來說,我很喜歡他。我們都是失敗者。我由於自己的失敗而感到高興,因為從我的錯誤中一個新中國誕生了。」

李宗仁與毛主席在一起

結義兄弟有很多種,小說和戲曲裡就更多了!

像《西遊記》中孫悟空還有七位結義兄弟:平天大聖牛魔王、復海大聖蛟魔王、混天大聖鵬魔王、移山大聖獅駝王、通風大聖獼猴王、驅神大聖禺狨王王,在經過萬壽山五莊觀還與鎮元大仙結義。

孫悟空的結義兄弟

《西遊記》中唐僧在取經出發前還與唐太宗李世民結義,所有女兒國國王稱唐僧為「御弟哥哥」。

在越劇《梁山伯與祝英臺》裡還有梁祝草橋結拜的情節。

梁祝結拜

在金庸先生的作品裡,有很多的結義場面。

有郭靖與託雷、周伯通、楊康的結義;

郭靖的結義兄弟

有喬峰與段譽、虛竹的結義;

《天龍八部》三兄弟

有韋小寶與索額圖、康親王、葛爾丹、桑結喇嘛還有河西四將的結義;

有江南七怪:飛天蝙蝠柯鎮惡、妙手書生朱聰、馬王神韓寶駒、南山樵子南希仁、笑彌陀張阿生、鬧市俠隱全金髮、越女劍韓小瑩的結義。

江南七怪

小說中的結義人物還有「陷空島五鼠」:鑽天鼠盧方、徹地鼠韓彰、穿山鼠徐慶、翻江鼠蔣平、錦毛鼠白玉堂;《說岳全傳》中湯陰五兄弟:岳飛、牛皋、王貴、湯懷、張顯;《楊家將》中的楊六郎、孟良、焦贊。

陷空島五鼠

我黨也為了革命需要,在歷史上有兩次重要的結義:

一是」彝海結盟「

1935年5月劉伯承元帥與四川大涼山的彝族首領小葉丹結拜,保證了中國工農紅軍順利通過涼山,在當時極端困難的情況下,為紅軍主力儲存了寶貴的有生力量。

劉元帥與小葉丹結盟

二是「水口阪裡」結盟

1944年中共福建省委隱蔽駐紮在水口阪裡時,黨和游擊隊領導人與阪裡的革命群眾歃血為盟。

在特殊年代通過這種結義形式,密切黨及其游擊隊同群眾的關係,達到團結一致、同心同德、共同抗擊日寇和反對國民黨反動派的目的。

「平生不見陳近南,便稱英雄也枉然!」結義被利用得最徹底的就是社團組織。

多位陳近南影視形象

天地會、白蓮教、紅燈教、義和團、小刀會、青幫、洪門等都是以結義為形式的的社團組織。

但是他們中有的是以結義為形式,以推翻政府為目的,這就成為了官方的剿滅物件,還有的演變為了黑社會組織,像臺灣的竹聯幫,香港的新義安、14K、和勝和都是這樣的組織。

著名的愛國幫會首領、美國洪門大佬司徒美堂曾為孫中山革命和抗日戰爭捐款,並牽頭成立中國致公黨,還應邀參加了開國大典。

司徒美堂參加開國大典

隨著社會的進步和網際網路行業的發展,人與人之間的信任度大不如前,「結義」這種形式的存在感也越來越弱,「插刀兄弟、塑料姐妹」成為網路流行詞,也越來越難找到那麼多的「結義兄弟」的傳奇故事了!

插刀教主與泰迪姐妹團